Богослужения, таинства
Производитель Свято-Троицкий Ионинский монастырь

Описание:
Автор этой книги, архимандрит Иоанн (Крестьянкин), родился 11 апреля 1910 года в городе Орле в многодетной семье и был восьмым ребенком у родителей. Назвали мальчика в честь Иоанна пустынника, память которого празднуется Церковью в этот день. С детства Ваня Крестьянкин ходил в храм и был в послушании у известного своей монашеской строгостью архиепископа Орловского Серафима. В 1945 году, в храме на Ваганьковском кладбище в Москве Иоанн Крестьянкин был рукоположен в диакона, затем Патриарх Алексий I в Измайловском Христорождественском храме рукоположил его во священника. Здесь он служил до 1950 года, пока власти не арестовали его по обвинению в антисоветской агитации и не отправили на семь лет в лагеря. Освободился о. Иоанн досрочно в 1955 году. После освобождения его направили служить в Псковскую епархию, затем в Рязанскую епархию. В 1966 году, иерей Иоанн принял монашество, а с 1967 года стал насельником Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, где и подвизался до блаженной кончины в 2006 году. Книга составлена по его проповедям произнесенным во дни Великого поста в Печерской обители.

Описание:
По учению Церкви, брак — это Таинство, в котором жених и невеста добровольно вступают в союз нерушимой верности и дают обет такой верности перед священником, Церковью и Богом. Брак освящает их и очищает — чтобы возвысить их единение в сравнении с павшими некогда нашими прародителями Адамом и Евой. Таинство — слово однокоренное со словом «тайна». Христианское учение, Церковь открывают нам главное, основополагающее в таинствах, и, в частности, о браке — то, что два человека, муж и жена, должны стать целым, в котором рождается как бы один новый человек, более полноценный и совершенный, чем они оба порознь. «Поистине, — говорит Платон, митрополит Московский, — тайна супружества велика, если она должна быть великим знамением вечного соединения Христа с Церковью».

Описание:
По учению Церкви, брак — это Таинство, в котором жених и невеста добровольно вступают в союз нерушимой верности и дают обет такой верности перед священником, Церковью и Богом. Брак освящает их и очищает — чтобы возвысить их единение в сравнении с павшими некогда нашими прародителями Адамом и Евой.