Магазин `Купить с доставкой`

Доставка до пунктов выдачи или почтой.

TwitterRSS

Россия в эпоху правления Романовых. XIX век
Серия Подарочные издания. Российская императорская библиотека



В 1859 году общественный деятель, публицист, поэт, литературный критик, один из первых славянофилов Иван Сергеевич Аксаков (1823—1886) провозгласил: "Наше знамя — русская народность как символ самостоятельности и духовной свободы, свободы жизни и развития". 
Эта мысль стала одной из вершин русского национального мировоззрения. Аксаков стоял на твердых православно-монархических позициях, отстаивая нерушимость русских национальных основ, традиций и идеалов. Мыслитель выступал за общинно-артельное "народное производство" против насаждения западных экономических форм. Он считал, что основой духовного возрождения всего человечества может стать союз славянских народов под руководством русского народа. Деятельность каждого честного гражданина Аксаков ценил не в "блеске дел" больших и не каждому доступных, а в повседневном, скромном труде, требующем не красивого, но мимолетного подъема, а вечного стремления души к правде. В годы своей наивысшей социальной активности И.С. Аксаков сделался выразителем славянских симпатий русского общества. Его кандидатура даже предлагалась некоторыми болгарскими избирательными комитетами на болгарский престол.
Эта богато иллюстрированное издание дает возможность современному читателю ближе познакомиться с философско-публицистическим наследием этого выдающегося отечественного мыслителя, его журнальной и газетной полемикой в защиту основ народной жизни, по проблемам земского самоуправления, по крестьянскому вопросу, свободе слова, народному образованию и многим другим проблемам жизни России второй половины XIX века, многие из которых актуальны и поныне.

В чем сила России?

Производитель: Эксмо

Цена: 1702.00 руб.

Описание:
В 1859 году общественный деятель, публицист, поэт, литературный критик, один из первых славянофилов Иван Сергеевич Аксаков (1823—1886) провозгласил: "Наше знамя — русская народность как символ самостоятельности и духовной свободы, свободы жизни и развития". Эта мысль стала одной из вершин русского национального мировоззрения. Аксаков стоял на твердых православно-монархических позициях, отстаивая нерушимость русских национальных основ, традиций и идеалов. Мыслитель выступал за общинно-артельное "народное производство" против насаждения западных экономических форм. Он считал, что основой духовного возрождения всего человечества может стать союз славянских народов под руководством русского народа. Деятельность каждого честного гражданина Аксаков ценил не в "блеске дел" больших и не каждому доступных, а в повседневном, скромном труде, требующем не красивого, но мимолетного подъема, а вечного стремления души к правде. В годы своей наивысшей социальной активности И.С. Аксаков сделался выразителем славянских симпатий русского общества. Его кандидатура даже предлагалась некоторыми болгарскими избирательными комитетами на болгарский престол. Эта богато иллюстрированное издание дает возможность современному читателю ближе познакомиться с философско-публицистическим наследием этого выдающегося отечественного мыслителя, его журнальной и газетной полемикой в защиту основ народной жизни, по проблемам земского самоуправления, по крестьянскому вопросу, свободе слова, народному образованию и многим другим проблемам жизни России второй половины XIX века, многие из которых актуальны и поныне.


Граф Сергей Семенович Уваров (1786—1855) — один из ведущих российских государственных деятелей первой половины XIX века, знаковая фигура для понимания общественных и политических процессов Российской империи периода ее расцвета. Деятельность С.С. Уварова до сих пор неоднозначно трактуется историками, а его вклад в развитие русской культуры систематически недооценивается. Неутомимого труженика и реформатора С.С. Уварова можно уподобить строителю, который, возводя новые этажи русского образования, одновременно реконструировал старые помещения и всемерно усиливал фундамент, а значит, смотрел в будущее. Считая монархическую власть единственно возможной для России формой государственного правления, создатель краеугольной триады «Православие — Самодержавие — Народность» полагал, что удержать Россию одним только насилием невозможно, а просвещение и образование со временем избавят государство от необходимости применять репрессии.
«Посреди быстрого падения религиозных и гражданских учреждений в Европе, при повсеместном распространении разрушительных понятий, ввиду печальных явлений, окружавших нас со всех сторон, надлежало укрепить Отечество на твердых основаниях, на коих зиждется благоденствие, сила и жизнь народная, найти начала, составляющие отличительный характер России и ей исключительно принадлежащие. Русский, преданный Отечеству, столь же мало согласится на утрату одного их догматов нашего Православия, сколько и на похищение одного перла из венца Мономахова. Самодержавие составляет главное условие политического существования России. Русский колосс упирается на нем, как на краеугольном камне своего величия. Наряду с этими двумя национальными началами находится и третье не менее важное — Народность.
Вот те главные начала, которые надлежало включить в систему общественного образования, чтобы она соединяла выгоды нашего времени с преданиями прошедшего и с надеждами будущего, чтобы народное воспитание соответствовало нашему порядку вещей и не было чуждо европейского духа...» (С.С. Уваров).

Православие. Самодержавие. Народность

Производитель: Эксмо

Цена: 1024.00 руб.

Описание:
Граф Сергей Семенович Уваров (1786—1855) — один из ведущих российских государственных деятелей первой половины XIX века, знаковая фигура для понимания общественных и политических процессов Российской империи периода ее расцвета. Деятельность С.С. Уварова до сих пор неоднозначно трактуется историками, а его вклад в развитие русской культуры систематически недооценивается. Неутомимого труженика и реформатора С.С. Уварова можно уподобить строителю, который, возводя новые этажи русского образования, одновременно реконструировал старые помещения и всемерно усиливал фундамент, а значит, смотрел в будущее. Считая монархическую власть единственно возможной для России формой государственного правления, создатель краеугольной триады «Православие — Самодержавие — Народность» полагал, что удержать Россию одним только насилием невозможно, а просвещение и образование со временем избавят государство от необходимости применять репрессии. «Посреди быстрого падения религиозных и гражданских учреждений в Европе, при повсеместном распространении разрушительных понятий, ввиду печальных явлений, окружавших нас со всех сторон, надлежало укрепить Отечество на твердых основаниях, на коих зиждется благоденствие, сила и жизнь народная, найти начала, составляющие отличительный характер России и ей исключительно принадлежащие. Русский, преданный Отечеству, столь же мало согласится на утрату одного их догматов нашего Православия, сколько и на похищение одного перла из венца Мономахова. Самодержавие составляет главное условие политического существования России. Русский колосс упирается на нем, как на краеугольном камне своего величия. Наряду с этими двумя национальными началами находится и третье не менее важное — Народность. Вот те главные начала, которые надлежало включить в систему общественного образования, чтобы она соединяла выгоды нашего времени с преданиями прошедшего и с надеждами будущего, чтобы народное воспитание соответствовало нашему порядку вещей и не было чуждо европейского духа...» (С.С. Уваров).


Курс лекций по русской истории выдающегося ученого-исследователя и видного общественного деятеля, профессора Петербургского политехнического института Александра Александровича Корнилова (1862—1925) охватывает поистине судьбоносный, динамичный и невероятно важный для понимания сегодняшнего дня период развития России — эпоху от царствования Екатерины II до первых десятилетий XX века. 
XIX век — это особый исторический период для России. Он коренным образом отличался от хода развития российской государственности всех предшествующих столетий. И фундаментальный труд профессора А.А. Корнилова последовательно и ярко осветил все стороны жизни Российской империи в самый блистательный век ее расцвета. Работа Корнилова уникальна как по четкости формы и ясности изложения, так и по объему охвата и богатству фактического материала. В этом отношении труд Корнилова в известной степени превосходит даже знаменитые лекции С.М. Соловьева и В.О. Ключевского. И не зря именно этот труд стал первым получившим мировое признание исследованием новейшей российской истории — его перевод был осуществлен в США блистательным филологом российского происхождения В.С. Кауном еще в 1917 году.

Курс истории России XIX века

Производитель: Эксмо

Цена: 1449.00 руб.

Описание:
Курс лекций по русской истории выдающегося ученого-исследователя и видного общественного деятеля, профессора Петербургского политехнического института Александра Александровича Корнилова (1862—1925) охватывает поистине судьбоносный, динамичный и невероятно важный для понимания сегодняшнего дня период развития России — эпоху от царствования Екатерины II до первых десятилетий XX века. XIX век — это особый исторический период для России. Он коренным образом отличался от хода развития российской государственности всех предшествующих столетий. И фундаментальный труд профессора А.А. Корнилова последовательно и ярко осветил все стороны жизни Российской империи в самый блистательный век ее расцвета. Работа Корнилова уникальна как по четкости формы и ясности изложения, так и по объему охвата и богатству фактического материала. В этом отношении труд Корнилова в известной степени превосходит даже знаменитые лекции С.М. Соловьева и В.О. Ключевского. И не зря именно этот труд стал первым получившим мировое признание исследованием новейшей российской истории — его перевод был осуществлен в США блистательным филологом российского происхождения В.С. Кауном еще в 1917 году.



Отобрано товаров 3
(c) nzrv.ru

Яндекс.Метрика