Западная философия
Автор Эвола Юлиус

Описание:
Программная статья Юлиуса Эволы "Ориентации" 1950 года указывает основные направления грядущей битвы и обращена, прежде всего, к молодежи, принявшей факел борьбы от тех, кто не сдался. Эвола призывает извлечь уроки из прошлого, научиться оценивать и понимать произошедшие события, а так же утверждает важность элиты, которая определит идею для объединения и утвердит нового человека сопротивления, выстоявшего среди руин, - ему-то и будет принадлежать будущее. "Даже если судьба этого мира предрешена и грядет его окончательное разрушение, мы обязаны непоколебимо стоять на следующих позициях: в любом случае то, что должно быть сделано - будет сделано. . . " Сборник дополнен критикой левых мифов, "тотального протеста", современных табу, Маркузе и Мао, и статьями исследователей эволианского наследия Виктории Ванюшкиной и Гвидо Стукко, знакомящими с биографией и центральными идеями радикального итальянского мыслителя.

Описание:
«Восстание против современного мира» — главный труд итальянского мыслителя-традиционалиста Юлиуса Эволы (1898—1974). Книга состоит из двух частей: первая посвящена сравнительному изучению главных черт традиционных в понимании Эволы цивилизаций, а вторая — толкованию общего смысла истории с незапамятных времен до наших дней. Мыслитель демонстрирует, что в основании всех традиционных цивилизаций лежит связь с миром Бытия, с трансцендентным, а появление современного мира обусловлено последовательным процессом вырождения и упадка.

Описание:
Эммануэль Малински потратил тридцать лет своей жизни на наблюдение за развитием современного революционного движения, используя для этой цели свой поистине провидческий ум и всестороннюю эрудированность. Леон де Понсен собрал воедино и обработал весь накопленный материал, представив читателям тайную, неизвестную до сих пор историю разложения и упадка. Одним из достоинств этой работы является то, что в ней подчёркивается метафизическая суть революционного движения. Война, что велась тогда в Европе и во всём мире, носила не политический или социальный характер, но, скорее, религиозный. Это была борьба межу двумя наднациональными фронтами, представляющими интересы более чем одной нации, расы или партии. Философ-традиционалист Юлиус Эвола перевёл книгу на итальянский и опубликовал её в 1939 году в Милане, добавив своё введение, главу и ряд любопытных изменений. Настоящий перевод основан но обоих изданиях. В данную книгу также включены два приложения: эссе Эволы «Соображения об Оккультной войне» (1938) и обзор на французское издание книги от Рене Генона (1936).