Западная философия
Вес 570

Описание:
Книга посвящена подробному комментированию самой знаменитой работы Макиавелли "Государь". Написанная 500 лет назад, она и сейчас привлекает огромное внимание. Макиавелли называют основоположником политологии, человеком опередившим свое время. Его идеи оказали влияние на Гоббса, Руссо, Спинозу, Харрингтона, Гегеля. Идеи Макиавелли были востребованы Декартом, Фрэнсисом Бэконом, Ришелье и Декартом. В результате влияния работ флорентийца начала формироваться концепция государственного интереса. Макиавелли восхищались и жестоко критиковали. Книга предназначается широкому кругу тех, кто интересуется политикой и историей.

Описание:
В монографии анализируется феномен утопизма. Негативистское отношение к утопиям, по мнению автора, совершенно неоправданно, так как они представляют собой содержательные заблуждения, в которых неадекватным образом заключаются истинные представления. Основоположники марксизма полагали, что основательной, материалистической критикой своих предшественников они покончили со всяческим утопизмом. Однако они восприняли безусловно утопические представления о бестоварном, безденежном посткапиталистическом обществе, об упразднении разделения труда, специализации работников в производстве. Более того, они выдвинули и пытались научно обосновать новые, созданные ими утопические положения об исторической миссии пролетариата как разрушителя капиталистического строя и строителя бесклассового общества, о диктатуре пролетариата, которая в принципе невозможна, так как никакая диктатура не осуществляется массой людей. Эти и ряд других положений являются предметом критического анализа. Для философов, преподавателей, студентов и аспирантов философских факультетов, всех интересующихся историей философии.

Описание:
Жан-Франсуа Лиотар (1924–1998) принадлежит к числу крупнейших французских философов ХХ века. «Либидинальная экономика» (1974) — одна из трех «больших» книг философа, в которой он, реагируя на недостаточную, на его взгляд, критику капитализма в злободневном философском бестселлере «Анти-Эдип» Делёза — Гваттари, предпринимает не столько критику, сколько радикальную деконструкцию не только капитализма, но и всех его критик, начиная с Маркса и кончая Бодрийяром, и вообще любой экономики, в том числе фрейдовской или лакановской, кроме прокламируемой им экономики либидинальных интенсивностей. Оставшаяся во многом непонятой современниками, «Либидинальная экономика» обрела в начале XXI века новое прочтение в трудах в основном англоязычных исследователей и мыслителей.

Описание:
В трактате «О человеке», написанном в 1760-е гг. и опубликованном посмертно в 1772 г. в Гааге, философ развивает идеи первой книги, на сей раз делая акцент на проблемах воспитания личности и политического переустройства общества. Отстаивая мысль о природном равенстве людей, он рисует образ идеального государства – федерации небольших республик, с равенством прав граждан и просвещенным монархом в роли президента. По Гельвецию, задача истинно мудрого правителя – не препятствовать реализации личных интересов людей, а создавать такие законы, которые воспитывали бы человека и способствовали развитию добродетели, соединяя ее с личной выгодой. Воззрения Гельвеция на человеческую природу и общество заложили основы философии утилитаризма и стали отправной точкой позднейших философских построений Иеремии Бентама и Джона Стюарта Милля.

Описание:
Книга Грэма Присти "За пределами мысли" посвящена интригующей проблеме появления противоречий на границах человеческого мышления. Г. Прист является ярким представителем концепции диалетеизма, согласно которой противоречия могут быть истинными. Автор распространяет свою концепцию практически на всю историю западной философии, от Платона, Кузанского, Канта и Гегеля, до современных мыслителей, Фреге, Рассела, Рамсея, Виггенштейна обоих периодов, Куайна, Деррида, Хайдеггера. Прист предлагает тщательно аргументированный анализ природы противоречий, парадоксов и антиномий, согласно которому все парадоксы порождаются сочетанием Принципа Замыкания и Принципа Трансцендентности, когда язык и мышление заходят слишком далеко. Автор тонко подводит читателя к идее тотальности философского мышления Востока и Запада, проводя аналогии со взглядами буддийского мыслителя прошлого Нагарджуны. Смелое обсуждение противоречий на пределах мысли является достаточно ценным вкладом, чтобы рекомендовать аргументы Приста всем, кто интересуется логикой и историей философии.